宇宙之大，其縱無垠無際，其橫無量無邊。其體性括為六大，其理無量故，其智亦無量。諸法與法相由其因緣而顯，由其因緣而隱，斯乃六大體性之絕對力所使然；各有基因，非無中生有，此為法界體性靈體之如來功德，理智不二之活動現象，幽顯不異，現象即實在之當體，其活動即法佛之三密作業。

眾生即法性之顯現故，隱顯無常，眾生在無常中受法佛之三密支配下顯現眾生之三業，眾生迷故執著現象之好惡，凝固聚成五蘊流轉生死之境界，由其苦樂不同而成十界。迷即六道，悟即四聖，人能悟此即轉識成智，與法身大日瑜伽，即成大日之永恆生命。由理觀悟入理具成佛者有之。由加持而入我我入，即成如來功德以成佛者有之。二觀圓滿故顯得成佛。即入佛位後，或修習中，體佛之道，行佛之行儀，發大普賢行願，大作佛事，接引救濟群生，悟入佛之知見。煩惱名迷，悟為菩提，菩提煩惱乃如來三密之功德。迷則三密化為眾生三業，悟則三業變三密，其體不異不二，入此境界以鑄造大日之人格，轉四威儀事業為功德事業。 

運命之成敗介於迷悟之間，身心不二故。迷而作惡業，影響精神之痼執，使精神影響物質，精神運入苦境，物質罹病，煩惱叢生，好惡全在一心之迷悟所致，一心乃運命之神也。以凡夫之身心，令其頓悟，或修成佛之十六德，於此身即身成佛之道，唯在密教中有之，此乃三德秘藏之法門，敬請同胞們留意焉。